Historia

Periodo Tinita
:: 3065 a.C hasta 2686 a.C. ::

El Fundador de la Dinastía I tinita fue Aha, que también fundó la ciudad de Menfis, emprendió la campaña militar contra los pueblos de Nuvia y Libia, y estableció relaciones comerciales con el Próximo Oriente.

Isis

Sus sucesores se preocuparon de mantener la unidad política y administrativa. Durante la Dinastía II hubo varios intentos de secesión. Dos reyes gobernaron contemporáneamente en Menfis y Tinis, en esta última Peribsen proclamó su propia identificación con la antigua divinidad de Set y allí fijó la capital. Su sucesor, Jasejem, restableció la unidad con la fuerza y marcó las bases del Estado centralizado del Imperio Antiguo. Los reyes tinitas organizaron la monarquía egipcia. El faraón es un ser divino identificado con Horus, el dios halcón. Está bajo la protección de la diosa del Norte (Nekhbet, la diosa buitre) y de la del sur (Uadjet, la diosa Uranus). Por esta razón lleva, además del título de Nesut-bit, un segundo título: Nebti (el que pertenece a las dos diosas). Durante las dos primeras dinastías observamos un desarrollo urbanístico y arquitectónico bastante grandes.

Osiris

Las casas y las tumbas son de piedra, bastante más grandes y más sofisticados. Los templos, eran todavía sencillos, representaban una casa primitiva, que reflejaba la creencia del antiguo egipcio de que las divinidades eran como los humanos, necesitados de la comida, la bebida y las ofrendas.

Estas deidades representaban las distintas fuerzas de la naturaleza e inspiraban al egipcio antiguo miedo, como los animales salvajes, o respeto como el sol y agradecimiento como el Nilo. El rey, era considerado como una persona divina, aunque en el fondo tenía que ganar el respeto de sus súbditos mostrando su fuerza en danzas y luchas rituales, como la Fiesta trineraria del Heb Sed. El último faraón de este periodo fue el faraón de la II Dinastía Khasekhemui.
A pesar de la unificación, la dualidad siguió vigente durante toda la historia antigua de Egipto, sobre todo en Administración, donde cada reino seguía teniendo su bandera, su corona y sus comarcas.
La escritura jeroglífica se desarrolló, desde el uso de figuras de animales expresando conceptos materiales, para pasar a expresar sonidos y sílabas además de ideogramas. Desde la antigüedad, el egipcio dividió el año en tres estaciones, cada estación cuatro meses y cada mes tres tercios de 10 días. Esto hacía que el año tuviera un total de 360 días. Más tarde añadieron 5 días que simbolizaban los días de nacimiento de cinco de sus grandes divinidades: Osiris, Isis, Seth, Neftis y Horus.

Cultura

Mastabas reales en Abido y Saqqara
Redacción de anales reales
Empieza el desarrollo estatuario
Títulos del protocolo faraónico

Vida Cotidiana

Se inicia el culto a Ra
Planificación del regadío
Desarrollo de la administración
Desarollo del Estado centralizado

 

Horus

En un principio es un dios celeste; es el dios real más antiguo que tuvo forma de halcón. La doctrina antigua decía que tenía por ojos al sol y a la luna, pero los sacerdotes de Heliópolis adjudicaron el sol a Ra, quedando el ojo de Horus como la luna. En los Textos de las Pirámides se le identifica con el cielo oriental, así pues, es el señor de la montaña por donde el sol se asoma cada mañana.

 

Dios Ra: El dios de los dioses

Es el Dios que representa el sol del mediodía, en su máximo esplendor. En los primeros tiempos era la figura más importante del Mundo Inferior; se decía que cada noche viajaba por él bajo la forma de Auf-Ra, el sol poniente. Para viajar por el cielo se creía que lo hacía en barca de Oriente a Occidente en un viaje de 24 horas; de día era una barca conocida como "Mandjet"; por la noche viaja en una barcaza pequeña llamada "Mensenktet". El único dios importante que fue venerado de manera constante fue Ra, jefe de las deidades cósmicas, de quien los primeros reyes egipcios se proclamaban descendientes. Surgido en el Reino Medio, (2134-1668 a.C.), el culto de Ra adquirió el carácter de religión del Estado, y el dios se fue fundiendo gradualmente con Amón durante las dinastías tebanas, hasta convertirse en el dios supremo Amón-Ra. Durante la Dinastía XVIII, el faraón Amenofis III rebautizó al dios del sol Atón, un antiguo término que significaba la fuerza física solar. El hijo y sucesor de Amenofis, Amenofis IV, instituyó una revolución en la religión egipcia al proclamar a Atón el único y verdadero dios. Él cambió su propio nombre por Akhenatón, con el significado de "Atón está satisfecho". este primer gran monoteísta fue tan iconoclasta que hizo borrar la forma plural dios de los monumentos y persiguió de manera implacable a los sacerdotes de Amón.

Aunque ejerció una gran influencia en el arte y el pensamiento de su época, la religión solar de Akhenatón no consiguió sobrevivir y Egipto volvió a la antigua e intrincada religión politeísta después de la muerte de Akhenatón. Ra renacía cada mañana como un nuevo sol.

 

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